2025-04-04 16:53:39k8凯发天生赢家一触即发★★ღ✿，k8·凯发(国际)★★ღ✿，k8凯发★★ღ✿。凯发凯发k8国际娱乐官网手工具★★ღ✿，凯发k8一触即发★★ღ✿，天津的古文化街是全国享有盛名的历史街区★★ღ✿，这里古建栉比★★ღ✿，商贾云集★★ღ✿，节假日人潮涌动★★ღ✿。在这儿★★ღ✿，人们不仅可以品尝到独特的“天津味道”某天女孩喝醉了★★ღ✿，更为独树一帜的津门传统工艺品所折服★★ღ✿。堪称一绝的泥人张彩塑★★ღ✿、杨柳青年画★★ღ✿、风筝魏风筝★★ღ✿、刻砖刘的砖雕等聚集于此★★ღ✿，各具风采★★ღ✿。
今天的古文化街以旧时宫北大街和宫南大街组成★★ღ✿，两街在天后宫前对接★★ღ✿。早年★★ღ✿，这条街上的刘海风葫芦★★ღ✿、玉丰泰绒绢花★★ღ✿、华锦城的彩灯等无不展现了津人高超的技艺★★ღ✿，真真切切地彰显了天津民俗及社会风尚和历史传承★★ღ✿，至今让人津津乐道★★ღ✿，难以忘怀★★ღ✿。津人樊彬《津门小令》有云★★ღ✿：“津门好凯发在线★★ღ✿，巧匠艺偏高★★ღ✿。”“剪碎羊皮糊老虎★★ღ✿，细穿马尾叫蛤蟆★★ღ✿，竹马纸乌纱★★ღ✿。”注★★ღ✿：“天后宫及各庙会皆卖耍货★★ღ✿、戏具★★ღ✿。”又云★★ღ✿：“味正烟夸熏茉莉★★ღ✿，声高戏学抖壶卢★★ღ✿，街市任欢呼★★ღ✿。”注★★ღ✿：“鼻烟有‘茉莉熏’名★★ღ✿。秋冬市人卖抖壶卢★★ღ✿，其声翁翁★★ღ✿。又以绳放于地★★ღ✿，名闷壶卢★★ღ✿。”
当年在天后宫张仙阁那里有家专门经营空竹的店铺★★ღ✿，名为“修竹斋”★★ღ✿，其“刘海风葫芦”最受津人青睐★★ღ✿。
空竹★★ღ✿，俗称风葫芦★★ღ✿，天津人称之为闷葫芦★★ღ✿。天津人爱抖空竹★★ღ✿，每逢农历腊月到次年二月★★ღ✿，抖空竹时发出的悦耳嗡嗡声★★ღ✿，在大街小巷此起彼伏★★ღ✿，不绝于耳★★ღ✿，使年味儿格外浓郁★★ღ✿。天津擅制空竹的艺人很多★★ღ✿，以屈记修竹斋的“刘海”空竹最负盛名★★ღ✿。
“刘海风葫芦”的创始人屈文台★★ღ✿，生于清咸丰七年（1857）★★ღ✿，武清县（今天津市武清区）人★★ღ✿，从13岁起即娴于此道某天女孩喝醉了★★ღ✿。民国初年移居天津市区后★★ღ✿，在邻近天后宫处开设了“修竹斋”风葫芦店★★ღ✿。他采用我国民间传说《刘海戏金蟾》的图像作为商标★★ღ✿，以檀木为轴★★ღ✿，风轮外围刻槽★★ღ✿，用苎麻鱼鳔缠绕★★ღ✿，“声眼”位置安排准确★★ღ✿，内部竹哨深浅合度★★ღ✿，声音响亮★★ღ✿。风葫芦分为“单轴”和“双轴”两种★★ღ✿。单轴的由3响到28响★★ღ✿，双轴的由6响到38响★★ღ✿，响越多★★ღ✿，声音就越高★★ღ✿、越好听★★ღ✿。
“刘海风葫芦”用料考究★★ღ✿，主材是新毛竹和洁白的柳木★★ღ✿；做工精细★★ღ✿，抖起来发声洪亮★★ღ✿，经摔耐碰凯发在线★★ღ✿。后来★★ღ✿，杂技推出了抖空竹节目★★ღ✿，许多杂技团也使用天津修竹斋为他们特制的“刘海”空竹★★ღ✿。
天后宫南东面把角的地方原是经营绒绢花的商号★★ღ✿，名为“玉丰泰”★★ღ✿。绒绢花★★ღ✿，即用丝绒或绢制作的花鸟工艺品★★ღ✿。它的产生和发展★★ღ✿，与天津的民俗生活密切相关★★ღ✿。清末民国时期★★ღ✿，天津妇女盛行佩戴绒绢花★★ღ✿。逢端午节★★ღ✿、中秋节★★ღ✿，尤其是春节★★ღ✿，女性无论老幼都要戴绒绢花★★ღ✿，以示喜庆★★ღ✿。此间★★ღ✿，天津的街头巷尾★★ღ✿，到处都能看到卖绒绢花的艺人★★ღ✿，最集中的是东门外天后宫一带★★ღ✿。商贩们拿着的草把子上面★★ღ✿，插满了各种各样精心制作的绒绢花★★ღ✿，让买主挑选★★ღ✿。旧时★★ღ✿，妇女戴绒绢花凯发在线★★ღ✿，不仅仅是在节日期间★★ღ✿，逢家中有个红（婚）白（丧）喜事（80岁以上的老人去世★★ღ✿，且正常死亡★★ღ✿，称之为“老喜丧” ）★★ღ✿，全家妇女都要戴红绒花★★ღ✿。绒绢花的种类很多★★ღ✿，主要有花卉★★ღ✿、聚宝盆★★ღ✿、小动物★★ღ✿、喜字等★★ღ✿，多用红色丝绒制作★★ღ✿，也有用粉★★ღ✿、紫等色的绢或纱制成★★ღ✿。
清末★★ღ✿，天津绒绢花以武清县（今天津市武清区）最为盛产★★ღ✿，这里制花高手云集★★ღ✿，其中以“花儿刘”“花儿王”等名气最大★★ღ✿。当时清宫内用花量很大★★ღ✿，许多武清绒绢花艺人纷纷到北京开办花庄★★ღ✿，一展才华★★ღ✿，其产品备受青睐★★ღ✿，当时又有“京花”之称★★ღ✿。王家还开创纸拉花和纸折灯的制作★★ღ✿，并发展到上海★★ღ✿，广得赞誉★★ღ✿。光绪三十一年（1905）★★ღ✿，武清的制花艺人卢玉山等人合伙在天后宫开设了三义厚绒绢花作坊★★ღ✿，后更名为玉丰泰京花铺★★ღ✿，其制作的绒绢花畅销不衰★★ღ✿。玉丰泰绒绢花在演艺界也享有盛名★★ღ✿，许多演员的“头面”也慕名请他们制作凯发在线★★ღ✿。玉丰泰逐渐成为天津绒绢花标志性的名牌老字号★★ღ✿。
彩灯作为中国古老的民间手工艺术★★ღ✿，是天津百姓过灯节不可或缺的观赏器物★★ღ✿。天津灯彩起源于清末之前★★ღ✿，《津门杂记》记载★★ღ✿，灯节期间★★ღ✿，天津通街张灯结彩★★ღ✿，燃放花炬★★ღ✿，遍地歌舞★★ღ✿。天津灯彩的题材涉及人文地理★★ღ✿、趣闻典故★★ღ✿、民间传说★★ღ✿、民族风情等内容★★ღ✿。包括鱼灯★★ღ✿、龙灯★★ღ✿、书卷灯★★ღ✿、楼船灯★★ღ✿、荷花灯★★ღ✿、组合灯★★ღ✿、大型花灯等品种★★ღ✿。天津灯彩注重造型设计★★ღ✿，突出典雅高贵★★ღ✿，强调工艺质量★★ღ✿，制作精细美观★★ღ✿。
据称天津的“灯彩”源自宫廷中使用或玩赏的灯★★ღ✿，后传至民间★★ღ✿，天津人多用其装饰宅院★★ღ✿。早期的宫灯用金属制成★★ღ✿，后来改用竹条★★ღ✿、木条等材料做骨架★★ღ✿，外用绢纱★★ღ✿、玻璃等做灯罩★★ღ✿，上面绘有各种图案★★ღ✿，无论是用材★★ღ✿，还是外观的造型和绘制都十分考究★★ღ✿。清末民初★★ღ✿，坐落在天津宫南大街和宫北大街（今古文化街）的“华锦城”★★ღ✿，就是一家专门制作和出售宫灯的商店★★ღ✿。其宫灯★★ღ✿、纱灯造型典雅★★ღ✿，做工精细★★ღ✿，很有特色★★ღ✿。流传在民间的彩灯★★ღ✿，题材丰富某天女孩喝醉了★★ღ✿，有鸭子灯★★ღ✿、鱼灯★★ღ✿、龙灯★★ღ✿、书卷灯★★ღ✿、楼船灯等★★ღ✿，造型生动活泼★★ღ✿，富有浓厚的生活气息★★ღ✿。近代脱颖而出的王继昌★★ღ✿，人称“灯笼王”★★ღ✿，其外祖父和父亲王玉树都是有名的扎灯巧匠★★ღ✿。王继昌制作的灯笼精细美观★★ღ✿，题材多是仿生动物★★ღ✿，如鸡★★ღ✿、鸭★★ღ✿、鱼★★ღ✿、兔★★ღ✿、象★★ღ✿、虎等★★ღ✿，造型生动★★ღ✿、活泼★★ღ✿，惹人喜爱★★ღ✿。不仅平民百姓争相购买★★ღ✿，许多商号★★ღ✿、店铺也都找他定制各种造型的灯笼凯发在线★★ღ✿，用以装饰门脸儿★★ღ✿。“灯笼王”已有第四代传人★★ღ✿。
旧时★★ღ✿，掸子是家家户户须臾不离手的器具★★ღ✿。讲究一些的大户人家★★ღ✿，中堂摆上一双胆瓶★★ღ✿，里面插一把掸子★★ღ✿，寓意“平（瓶）安吉（鸡）祥”★★ღ✿。平民百姓姑娘出嫁时★★ღ✿，也要陪送两把掸子★★ღ✿，以示给姑娘壮胆儿★★ღ✿，纳福呈祥★★ღ✿。掸子虽是生活用品凯发在线★★ღ✿，但若精工细作★★ღ✿，也属高档工艺品了★★ღ✿。天津古文化街的“蔡氏贡掸”源于清朝末年★★ღ✿。当时★★ღ✿，北京黄村有一位叫蔡锡九的人★★ღ✿，因扎一手好鸡毛掸子而远近驰名某天女孩喝醉了★★ღ✿。消息很快传至宫中★★ღ✿，诸多官宦大臣闻名纷纷前来定制蔡家的掸子★★ღ✿。光绪十年（1884）★★ღ✿，慈禧太后过50岁寿辰★★ღ✿，传令指定蔡家为其扎制99把贡掸以贺大寿★★ღ✿，从此蔡氏掸子一跃成为皇家贡品★★ღ✿，享有“贡掸”之誉★★ღ✿。蔡氏第二代传人蔡梦岭接替父亲的职业后★★ღ✿，一心钻研制掸工艺★★ღ✿，为扎制一把极品掸子★★ღ✿，竟选用成千上万片全国各地搜集来的上好羽翎精工细作★★ღ✿。当时★★ღ✿，一把极品贡掸竟可卖到五六百两白银★★ღ✿。第三代制掸人蔡文彤生于光绪二十九年（1903）★★ღ✿，此时清朝政府日渐衰落★★ღ✿，军阀连年混战★★ღ✿，为躲避战乱★★ღ✿，全家人从京城迁往天津★★ღ✿。天津和全国一样★★ღ✿，政局亦不稳定★★ღ✿，人们根本没心思买掸子★★ღ✿，再加上铁路运输不畅★★ღ✿，原材料的采集供应无法保证★★ღ✿，生意冷寂★★ღ✿。好在天津是达官要人★★ღ✿、文人墨客避难寓居之所★★ღ✿，梨园艺人谋生之乡★★ღ✿。曹锟★★ღ✿、吴佩孚★★ღ✿、著名书法家华世奎★★ღ✿、戏曲名家马连良等都曾住在天津★★ღ✿，他们都专门派人定制过蔡氏贡掸★★ღ✿。
有清一代★★ღ✿，天津作为大商埠★★ღ✿，买卖求发达某天女孩喝醉了★★ღ✿，生活求吉利★★ღ✿，过年求红火★★ღ✿，应景的装饰最为讲究★★ღ✿。剪纸★★ღ✿，这种美化生活环境★★ღ✿、寄托美好愿望的艺术由此而生★★ღ✿。
产生并流传于民间的天津剪纸★★ღ✿、刻纸★★ღ✿，尽管工艺简单★★ღ✿，但在精美细粗方面也有程度上的差异★★ღ✿。随着天津城市化进程深入和北洋新政实施★★ღ✿、免税法的一系列措施使国货及手工制品得到扶植★★ღ✿，外地手工艺人涌入津门★★ღ✿，制作★★ღ✿、出售天津人喜爱的各种各样的剪纸★★ღ✿，遂丰富和提高了天津民间工艺剪纸的内容和水平★★ღ✿。宣统年间★★ღ✿，在天津出现了义和斋等专门从事剪纸生产★★ღ✿、销售的店铺★★ღ✿。
当时天津的剪纸★★ღ✿、刻纸★★ღ✿，以进宝斋的王进福的作品较为细致★★ღ✿。王进福的进宝斋主要创作和生产绣花样子★★ღ✿，年节时也刻些窗花和吊钱儿出售★★ღ✿。王进福培养了许多徒弟★★ღ✿，尤以李仓和伊德元最为出名★★ღ✿。师徒三人各有所长★★ღ✿，王进福★★ღ✿、伊德元以刻花卉草虫见长★★ღ✿，李仓以刻山水人物出名★★ღ✿。
天津剪纸艺术风格★★ღ✿、制作方法均有独到之处★★ღ✿，别具一格★★ღ✿。它既不同于江南剪纸那种纤细秀丽的精细刻剪★★ღ✿，也有别于北方其他地方剪纸的淳朴豪放★★ღ✿、粗犷有力★★ღ✿。天津剪纸较偏重于写实★★ღ✿，人物比例匀称★★ღ✿，线★★ღ✿、面的衔接过渡比较柔和★★ღ✿，没有十分强烈的幅度变化★★ღ✿，并借鉴和吸收了年画★★ღ✿、瓷器★★ღ✿、木雕等艺术门类中的图案设计方法★★ღ✿，注意外形刻画★★ღ✿，中间多不采用大面积空间★★ღ✿，在图案中成单独模式★★ღ✿，以求得到丰富饱满的效果★★ღ✿。
糖塑★★ღ✿、糖画等虽说可吃可玩★★ღ✿，其实也属于工艺品范畴★★ღ✿。从事糖塑★★ღ✿、糖画的艺人往往在天后宫附近设小摊位★★ღ✿，当场制作★★ღ✿。制作泥塑的有固定的店面★★ღ✿，称为“泥塑馆”★★ღ✿，也位于天后宫不远处★★ღ✿。
糖塑★★ღ✿，天津人称为“吹糖人”★★ღ✿。“吹糖人”据说宋代就有★★ღ✿，时称“戏剧糖果”★★ღ✿。糖人儿的原料多为麦芽糖和蜂蜜★★ღ✿，将其制成糖稀★★ღ✿，置于小炉上的小铁锅内★★ღ✿，用微火温着★★ღ✿，使糖稀总保持一定的软度★★ღ✿，有人来买★★ღ✿，艺人先将两手蘸上一些淀粉★★ღ✿，再从锅中揪出一块儿糖稀★★ღ✿，一头儿放于唇部吹气★★ღ✿，另一头用手借助吹气边抻边捏★★ღ✿，在不等糖稀风化定型之前★★ღ✿，按想象的造型迅速吹好定型★★ღ✿，底部插一苇棍儿★★ღ✿，一件糖人儿就制成了★★ღ✿。糖人儿的传统造型有“大公鸡吃米”“小老鼠偷油”“葫芦”等★★ღ✿。
糖画是在石板上用糖浆画出来的★★ღ✿。待凉了定型后★★ღ✿，用糖稀在糖人身上点上两个点凯发在线★★ღ✿，把竹签贴上★★ღ✿，一幅糖画就算完成了★★ღ✿。
泥塑馆也被天津人称作“娃娃店”★★ღ✿，塑造的民间泥娃娃★★ღ✿，造型朴实★★ღ✿，色彩绚丽★★ღ✿。泥娃娃既可当摆设凯发在线★★ღ✿，又能哄孩子玩儿★★ღ✿，深受人们喜爱★★ღ✿。
